“Ketahuilah,
sesungguhnya tafakkur Itu mengajak pelakunya kepada kebaikan dan
mengamalkannya. Menyesali kejahatan Itu membuat pelakunya
meninggalkannya. Apa yang telah hilang – kendati sangat banyak-tidak bisa dibandingkan dengan apa yang masih ada, kendati mencarinya adalah sesuatu yang mulia. Bersabar
terhadap kelelahan sebentar yang menghasilkan istirahat lama itu lebih
baik, daripada penyegeraann istirahat sebentar yang menghasilkan
kelelahan abadi.
Waspadalah terhadap dunia yang menipu, berikhianat, dan memperdaya. ia berhias dengan tipuannya, berdandan dengan muslihatnya, membunuh manusia dengan
mimpi-mimpinya, dan membuat ridu para pelamarnya, hingga Ia menjadi
seperti pengantin yang menjadi pusat perhatian. Semua mata melihat
kepadanva. Semua hati rindu kepadanva. dan semua jiwanva tertarik kepadanya. Ia
menjadi pembunuh bagi semua suami- suaminya. Tragisnya orang yang masih
hidup tidak mau belajar dari orang yang telah meninggal dunia, generasi
terakhir tidak mengambil pelajaran dari generasi pertama, orang bijak
tidak mendapatkan manfaat dari banyaknya pengalaman, dan orang yang kenal Allah dan beriman kepada-Nya tidak ingat ketika la diberi penjelasan tentang dunia.
Akibatnya, hati manusia mencintai dunia dan jiwa mereka kikir
dengannya. Ini semua tidak lain bentuk kerinduan kita kepada dunia,
karena barangsiapa merindukan sesuatu, Ia tidak memikirkan yang lain. Ia
mati ketika memburunya atau berhasil mendapatkannya. Kedua orang
tersebut adalah perindu dan pemburu dunia.
Perindu dunia telah sukses mendapatkan dunia dan tertipu dengannya. Dengan dunia, Ia lupa akan prinsip dan hari akhirat. Hatinya disibukkan oleh
dunia. Hatinya dibuat larut oleh dunia, hingga kakinya tergelincir di
dalamnya, dan kematian datang kepadanya dengan sangat cepat daripada
sebelumnya. Ketika itu, penyesalanya pun menggelembung, kesedihannya
membesar, terkumpul padanya sakaratul maut dan rasa sakitnya dengan
sedih kehilangan dunia.
Sedang orang kedua meninggal sebelum berhasil memenuhi kebutuhannya. Ia pergi dari dunia dalam keadaan terpukul hatinya, tidak mendapatkan apa yang dicarinya dan jiwanya tidak bisa istirahat, dari kelelahan. Ia keluar dari dunia
tanpa bekal dan tiba tanpa membawa oleh-oleh. Oleh karena itu,
waspadalah secara penuh terhadap dunia, karena dunia itu tak ubahnya
seperti ular; kulitnya halus, namun racunnya mematikan.
Berpalinglah dari apa saja di dunia ini yang menarik hatimu, kanena
jarang sekali sesuatu yang ada di dunia ini yang menemanimu. Buanglah
seluruh ambisi kepada dunia dari dalam hatimu, karena engkau mengetahui
dunia itu menyakitkan dan engkau yakin akan berpisah dengannya. Oleh
karena itu, waspadalah wahai Amirul Mukminin. Karena sesungguhnya
pemilik dunia, setiap kali ia senang kepadanya maka itu berubah menjadi
kebencian.
Orang yang gembira di dunia ialah orang yang tertipu, orang yang
bermanfaat di dalamnya kelak menjadi orang yang merugi, kemakmuran di
dalamnya diberikan bercampur dengan cobaan, dan keabadian di dalamnya
berubah menjadi fana. Kebahagiaan di dalamnya bercampur dengan
kesedihan, dan akhir kehidupan di dalamnya adalah lemah dan tidak berdaya. Oleh karena itu, lihatlah dunia
seperti penglihatan orang zuhud yang hendak meninggalkannya, dan jangan
melihat dunia seperti penglihatan perindu yang jatuh cinta.
Ketahuilah, bahwa dunia itu menghilangkan tamu yang telah menetap,
dan menyakitkan orang tertipu yang merasa aman. Apa yang telah berlalu
dari dunia tidak akan kembali lagi, dan apa yang akan datang tidak bisa
diketahui, apa lagi ditunggu.!
Waspadalah terhadap dunia, karena mimpi-mimpinya dusta belaka, khayalan-khayalannya batil kehidupannya melelahkan, dan kejernihannya adalah keruh.
Engkau terancam mendapatkan dua hal di dunia ini; nikmat yang akansirna,
dan cobaan yang akan datang, atau musibah yang menyakitkan, dan kematian yang memutus segala-galanya.
Sungguh, dunia itu melelahkan seseorang, jika ia mau berpikir. Ia berada dalam nikmat yang membahayakan, takut terhadap musibah-musibah yang ada di dalamnya, dan meyakini kematian. Seandainya Allah Yang Maha pencipta tidak menyampaikan berita tentang dunia, dan tidak memberi perumpamaan tentang dunia, dan tidak memerintahkan manusia bersikap zuhud di dalamnya, pasti dunia membangunkan orang yang tidur, dan mengingatkan orang yang lupa diri!
Bagaimana tidak, padahal telah datang pelarang dari Allah Azza wa
Jalla dan banyak sekali penasihat di dalamnya? Dunia di sisi Allah Azza
wa Jalla tidak ada bobot dan nilainya. Berat dunia di sisi Allah Ta’ ala
tidak seberat satu kerikil, dan tidak sebesar satu bintang di antara
gugusan bintang yang ada. Allah tidak menciptakan makhluk yang Lebih Dia
benci dari pada dunia –seperti di sampaikan kepadaku- dan Dia tidak
melihat
kepada-nya sejak Dia menciptaknnya karena benci kepadanya. Sungguh dunia dengan kunci-kuncinya dan semua simpanannya yang nilainya di sisi Allah Lebih ringan dari sayap lalat , pernah diperlihatkan kepada Nabi kita,Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, namun beliau menolak menerimanya, karena beliau telah mengetahui bahwa jlka Allah membenci sesuatu, beliau harus
membencinya. Jika Allah mengkerdilkan sesuatu, beliau harus
mengkerdilkannya. Dan jika Allah merendahkan sesuatu, beliau harus merendahkannya.
Jika beliau menerima dunia tersebut, maka bukti kecintaan beliau kepada dunia tersebut ialah penerimaan beliau terhadap tawaran dalam bentuk dunia tersebut. Namun beliau menolak mencintai sesuatu yang dibenci Allah, dan mengangkat apa yang direndahkan Pemiliknya. Jika Allah Ta’ala tidak menunjukkan tentang rendahnya nilai dunia kepada beliau,namun Dia memandang rendah dunia tersebut dengan menjadikan kebaikannya sebagai pahala bagi orang-orang yang taat, dan menjadikan hukuman dunia sebagai siksa
bagi orang-orang yang bermaksiat. Kemudian Allah mengeluarkan pahala taat dari dunia tersebut, dan mengeluarkan hukuman maksiat daripadanya.
Di antara hal menunjukkan kepada dunia tentang keburukan dunia ini, bahwa Allah
Ta’ala menjauhkan dunia dari orang- orang yang shalih dengan suka rela
dan membentangkannya kepada musuh-musuh-Nya dengan tujuan menipunya. Orang yang tertipu dengan dunia dan tergoda dengannya menyangka bahwa ia dimuliakan Allah Ta’ala dengan dunia tersebut. Ia lupa terhadap apa yang diperbuat
Allah terhadap Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan Nabi Musa ‘Alaihis Salam. Adapun Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau mengikatkan batu diperutnya karena sakinglaparnya. Adapun Nabi Musa ‘Alaihis Salam, beliau tidak meminta sesuatu kepada
Allah Ta‘ala pada saat ia berteduh di bawah pohon, selain makanan yang
bisa beliau makan untuk menghilangkan kelaparannya.
Sungguh banyak sekali riwayat-riwayat dan Nabi Musa ‘Alaihis Salam,
bahwa Allah Ta’ala mewahyukan kepada beliau , Hai Musa, jika engkau
melihat kemiskinan datang kepadamu, katakan, ‘Selamat datang simbol
orang-orang shalih.’ Jika engkau melihat kekayaan datang kepadamu, katakan, ‘ini adalah dosa yang hukumannya dipercepat.’
Jika engkau mau, aku ketengahkan Nabi Isa ‘alaihis salam kepada
baginda, karena ia amat menakjubkan. Ia berkata, “Lauk-ku adalah lapar,
Syi’arku ialah takut, Pakaianku ialah wol., Hewan kendaraanku ialah
kedua kakiku. Lampuku di malam hari ialah bulan. Bahan bakarku di musim
dingin ialah matahari. Buah -buahanku dan penghidupanku ialah apa yang
ditumbuhkan bumi untuk binatang buas dan hewan ternak. Aku tidur dalam
keadaan tidak memiliki apa-apa dan tidak ada seorang pun yang lebih kaya
dariku”.
Jika engkau mau, aku ketengahkan contoh keempat, yaitu Nabi Sulaiman bin Daud Alaihimas Salam, karena ia tidak kalah menakjubkan. Ia makan roti dan
gandum, memberi roti coklat kepada keluarganya, dan tepung putih kepada
rakyatnya. Jika malam telah tiba, ia memakai baju dari tenunan kasar, dari
tangannya ke lehernya Ia semalaman menangis hingga pagi hari. Ia makan
makanan yang kasar, dan mengenakan pakaian kasar. Kendati Itu semua,
mereka membenci apa saja yang dibenci Allah Ta’ala, memandang kecil apa
yang dipandang kecil oleh Allah Ta’ala, dan bersikap zuhud di dalam
hal-hal yang Allah bersikap zuhud di dalamnya.
Kemudian orang-orang shalih meniti jalan mereka, menapaktilasi jalan
mereka, mengharuskan dirinya berlelah- lelah, dan memahami lbrah, serta
merenung diri. Mereka bersabar di dunia yang singkat ini dari kenikmatan yang menipu
yang berakhir kepada kemusnahan. Mereka melihat kepada akhir dunia, dan
tidak melihat kepada permulaannya. Mereka melihat kepada hasil akhir
dunia yang pahit, dan tdak melihat rasa manis yang hanya terasa pada
awal-awalnya saja. Mereka mengharuskan dirinya bersabar dan menempatkan diri mereka
seperti mayit-mayit yang tidak boleh kenyang di dunia, kecuali pada saat
yang dibutuhkan. Mereka makan sebatas untuk menguatkan jiwa, dan ruh.
Mereka menempatkan diri mereka seperti bangkai yang telah membusuk,
hingga membuat siapa saja yang melewatinya, pasti Ia menutup hidungnya.
Mereka tidak meraih dunia hingga sampai tahap merugikannya, dan tidak
sampai kenyang yang berbau busuk.
Dunia dijauhkan dari mereka. Itulah kedudukan dunia dalam jiwa mereka. Mereka merasa heran terhadap orang yang memakan dunia hingga kekenyangan, dan bersenang-senang dengannya hingga rakus. Mereka berkata, Tidakkah kalian lihat bahwa mereka tidak takut makan? Tidakkah mereka mendapatkan bau busuknya? Saudaraku, demi Allah sesungguhnya bau dunia sekarang atau esok itu lebih busuk daripada bangkai. Hanya saja manusia meminta sabar dengan segera. Akibatnya, mereka tidak bisa mencium bau busuk. Mereka tidak bisa mencium bau bau yang ada di kulit yang membusuk yang mengganggu para pejalan kaki, dan orang-orang yang duduk di dekatnya.
Cukuplah dunia bagi orang yang berakal, bahwa barangsiapa meninggal dunia dengan meninggalkan harta yang banyak, Ia sangat berkeinginan seandainya dulu ia menjadi orang miskin di dunia, atau orang mulia, atau orang buangan, atau orang selamat. Ia lebih senang seandainya di dunia dulu ia menjadi orang yangmenderita, atau rakyat biasa. Jika engkau meninggalkan dunia ini, pasti engkau lebih senang seandainya engkau di dunia ini menjadi orang yang paling rendah kedudukannya, dan orang yang paling miskin. Bukankah ini cukup dijadikan bukti bahwa dunia itu sangat hina bagi orang yang memikirkannya?
Demi Allah, jika seseorang mengharapkan sesuatu dari dunia ini melainkan ia mendapati dunia tersebut berada di sampingnya tanpa ia kejar dan merasakan kelelahan. Namun jika Ia telah mendapatkan sesuatu dari dunia tensebut,
ia mempunyai hak-hak Allah di dalamnya, dan ia akan ditanya tentang
dunia tersebut, serta ia akan dihisab karenanya Jika demikian
permasalahannya, maka seyogyanya orang berakal itu tidak mengambil
sesuatu dari dunia, kecuali sebesar porsi makanannya dan kebutuhannya,
karena khawatir akan ditanya tentang dunia tersebut, dan takut akan
dahsyatnya hisab terhadap dirinya.
Sesungguhnya dunia itu jika engkau memikirkannya, tidak lebih dari
tiga hari: hari kemarin yang tidak bisa engkau harapkan lagi, hari yang
engkau berada didalamnya yang harus engkau manfaatkan sebaik mungkin,
dan hari esok yang engkau tidak tahu apakah engkau berada di hari
tersebut atau tidak? Engkau tidak tahu siapa tahu engkau meninggal dunia
esok pagi.
Adapun kemarin, ia ibarat orang bijak yang pandai mendidik. Adapun
hari ini, ia ibarat teman yang akan mengucapkan selamat berpisah. Namun,
kendati kemarin telah membuatmu sakit, engkau telah menggenggam hikmah.
Jika engkau telah menyia-nyiakannya, engkau mendapatkan ganti. Tadinya
kemarin tersebut tidak ada pada dirimu, namun sekarang ia cepat pergi
darimu. Adapun esok hari, engkau masih mempunyai secercah harapan. Oleh karena itu, berbuatlah, dan jangan tertipu oleh mimpi-mimpi sebelum ajal tiba.
Engkau jangan memasukkan kesedihan esok dan esok lusa ke dalam hari ini,
karena hal tersebut hanya akan menambah kesedihanmu dan kelelahanmu,
serta engkau kumpulkan pada hari ini sesuatu yang menyempurnakan
hari-harimu. Itu hal yang mustahil, karena kesibukan Itu sangat padat,
kesedihan Itu semakin bertambah, kelelahan itu semakin besar, dan
seseorang membuang amal dengan impian kosong.
Seandainya harapan esok pagi keluar dari hatimu, engkau telah berbuat dengan baik pada hari ini, dan telah mengurangi kesedihanmu pada hari ini.
Namun harapanmu terhadap esok pagi itu membuatmu bersikap tidak
serius,dan membuatmu menjadi orang yang banyak menuntut. Jika engkau ingin kata-kata singkat, aku pasti mendiskripsikan untukmu tentang dunia di antara dua jam; satu jam yang telah berlalu, satu jam yang akan
datang, dan satu jam yang engkau sedang berada dl dalamnya.
Adapun satu jam yang telah berlalu dan telah lewat. maka engkau tidak
mendapatkan kelezatan di istirahat keduanya dan merasakan sakit
terhadap musibah keduanya. Sesungguhnya dunia ialah saat yang engkau
sedang berada di dalamnya. Satu jam tersebut menipumu dari surga dan
menggiringmu ke neraka. Adapun hari ini -jika engkau memikirkannya- adalah ibarat tamu yang
singgah kepadamu dan akan pergi darimu. Jika engkau menjamu dan
melayaninya dengan baik, Ia menjadi saksi bagimu, memujimu, dan
membenarkanmu di dalamnya. Jika engkau menjamunya dengan buruk, Ia
berputar di kedua matamu. Kedua hari tersebut adalah ibarat dua saudara. Salah seorang
daripadanya bertamu kepadamu, kemudian engkau bersikap buruk
terhadapnya, dan tidak menjamunya dengan baik. Sesudah orang tersebut
pergi darimu, datanglah orang satunya, kemudian berkata kepadamu, Aku
datang kepadamu setelah kepergian saudaraku.
Jika engkau berbuat baik kepadaku, perbuatan baikmu ini akan
menghapus perbuatan burukmu kepada suadaraku sebelum ini dan memaafkan
apa yang telah engkau perbuat terhadapnya. Hati-hatilah engkau, jika aku
berkunjung kepadamu dan aku datang kepadamu setelah kepergian saudaraku
darimu. Sungguh, engkau telah beruntung mendapatkan pengganti jika
engkau mau berfikir.Periksalah apa yang telah engkau sia-siakan!.
Jika engkau menyamakan orang kedua seperti orang pertama, maka alangkah pantasnya engkau binasa karena kesaksian dua orang tersebut terhadap dirimu!. Sesungguhnya sisa umur itu tidak ada nilainya. Seandainya semua dunia
dikumpulkan, maka dunia tidak lebih dari satu hari dalam umur
seseorang.
Jangan sekali-kali mayat di kuburan itu lebih bisa menghargai sesuatu yang ada di tanganmu daripada engkau sendiri. padahal sesuatu tersebut milikmu.
Demi Allah. jika dikatakan kepada mayat di kuburan. ‘Inilah dunia itu
dan awal hingga akhir. Engkau memberikannya kepada anak-anakmu kemudian
mereka bersenang-senang dengannya sepeninggalmu. Engkau lebih mencintai
mereka ataukah lebih mencintai hari di mana engkau dibiarkan beramal
untuk dirimu? Pasti ia memilih pilihan kedua. Bahkan, seandainya ia disuruh memilih satu jam dengan waktu berjam-jam milikorang lain seperti telah aku jelaskan kepadamu, pasti ia lebih memilih waktu satu jam tersebut untuk dirinya.
Bahkan lagi, jika ia disuruh memilih antara satu kata yang
mendapatkan pahala dengan hal-hal lain seperti telah aku jelaskan
kepadamu, pasti ia lebih menyukai satu kata tersebut. Periksalah dirimu hari ini! Lihatlah waktu! Agungkanlah kata!
Hati-hatilah terhadap kerugian ketika Hari Kiamat telah tiba! Semoga
Allah menjadikan nasihat ini bermanfaat bagiku dan bagimu. Semoga Allah
memberi kita hasil yang baik.
*Hasan Al-Basri kepada Umar bin Abdul Aziz
Sumber : Buku Wasiat –wasiat Ulama terdahulu , Oleh Syaikh Salim l’ed Al-Hilali
